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美國威斯康辛大學王勛教授來社會學系講學

作者:  文章來源:    點擊次數:  更新時間:2017-11-24 10:40

11月23日下午3點,應社會學系邀請,美國威斯康辛大學王勛教授來到武漢大學,為我系師生帶來一場題為“文化自覺與自覺文化:費孝通先生社會調查實踐與啟示”的講座,講座由向德平教授主持,我系本科生、研究生均參加了此次講座。

講座開始之前,向德平教授介紹了王勛教授的經歷,并對他的來訪表示歡迎。王勛教授則表達了對武漢大學演講邀請的感謝,講述了和向老師的淵源。

王勛教授的演講分為以下幾個部分:費孝通先生的生平,費先生與“文化自覺”,“文化自覺”與中國社會學本土化。

首先,王勛教授介紹了費先生的生平。他以一首詩概括費先生的生平經歷,然后從家庭背景、就學情況、瑤山調查、江村調查、留學英倫、學成歸國、投身民盟、因言獲罪、群學再建、一介書生幾個階段對費先生的生平展開描述。

之后,王勛教授從三個方面來闡述費先生與“文化自覺”的關系。王勛教授先回顧了近幾年國內外研究“文化自覺”的文獻,指出其中的三點不足:第一、對“文化自覺”思想與實踐及其關系缺少系統的梳理;第二、只關注費先生晚年的研究;第三、忽視實踐。接著,他從文化差異性、文化整體性、文化多元性、文化相同性四個方面對費先生的“文化自覺”研究展開描述,提出大瑤山調查是費先生長達75年學術生涯的起點。然后,他闡述了費先生“文化自覺”思想的形成和發展歷程。他認為,費先生在以下方面體現了 “文化自覺”思想:第一、堅持“文化自覺”的研究立場。費先生從云南三村的調查開始,就堅持自覺了解和理解中國文化的立場。第二、采用文化形態分類的研究方式。費先生認為千千萬萬的農村不是千篇一律也不是千變萬化,可以抓出若干類型或模式,提出類型比較法。第三、對文化體系的概括。費先生認為文化體系是包含在中國基層傳統社會里的一種特具的體系,支配著社會生活的各個方面,他提出的鄉土中國文化是對中國農業社會文化的概括和總結。第四、“文化自覺”的目的是達到文化的調試與重建,社會學家應積極參與社會生活。第五、“文化自覺”概念的提出是來自于“在西方文化的強烈沖擊下,現代中國人能不能保持原有的文化認同?”這一問題。第六、“文化自覺”是生活在一定文化圈中的人們對其所處圈子的文化有一定的 “自知之明”。第七、“文化自覺”的意義在于加強對文化轉型的自主能力。第八、“文化自覺”的最終目標在于“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同?!?/p>

隨后,王勛教授從幾個方面介紹了費先生在“文化自覺”與中國社會學本土化上的研究,如提倡經世致用、致力于研究中國社會及變遷、從中國社會汲取知識的養料、開展實地社區研究、創造中國特色的概念、講好中國的故事、兼顧中國化與國際化等。

王勛教授提出費先生是社會科學中國化的典范,同時,他認為“文化自覺”在內部難以實現,必須與外部進行交流。最后,王勛教授表達了對我系學生殷切的期望。

向德平教授總結了王勛教授的演講,對王勛教授的來訪表示感謝,并發表了自己的感悟。在互動環節,同學們就演講內容展開熱烈的發言,王勛教授都給予生動的回答。講座在一片熱烈的掌聲中落下帷幕。

據悉,此次王勛教授來訪,為期一周,期間為我系博士研究生講授《組織理論》課程,受到學生的熱烈歡迎。

(余園、王歡報道)

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