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最“土”博士騰躍:踐于行的非遺情懷

作者:  文章來源:    點擊次數:  更新時間:2017-02-24 10:48

2016年1月,武漢大學社會學系在讀博士生騰躍因其在長陽縣資丘鎮開展非遺傳承工作的優秀表現,被評選為“宜昌楷?!?。騰躍博士將自己所學的知識投入到非遺保護的切實工作中,成為最接地氣的“土博士”,是當代優秀大學生的典范。

行走在不停學習的道路上

“感覺自己可以做到更好”。這是在被問即“評選為‘宜昌楷?!惺裁锤邢搿睍r,騰躍博士毫不猶豫給出的回答。在資丘鎮開展的為期一年的文化志愿活動,將騰躍的足跡留在了資丘鎮19個行政村和一個社區,也讓騰躍結識了許多民間藝人和文化工作者。在與這些當地文化一線工作者們相處、工作、相互學習的過程中,他們所表現出的自發自覺承擔文化傳承與保護的責任意識,以及其所傳承的很多精妙的民間技藝都給騰躍留下了深刻印象和心靈上的震撼。騰躍說:“我和他們比還是不夠的?!闭潜@樣一種“不覺滿”的學習態度和自覺保護優秀傳統技藝文化的責任感,讓騰躍不畏艱苦的生活條件深深扎根于長陽縣資丘鎮,激勵著他用一年的時間去學習各種技藝和拍攝各類素材。就撒葉兒嗬這一種民間技藝,騰躍便學習了10多種號調,還根據自己的知識和體驗,形成了一套“撒葉兒嗬速成學法”。就連寒假在家,騰躍也不忘在長陽的師爺和同事,通過電話、視頻等方式與他們就撒葉兒嗬繼續展開交流。就這樣,騰躍與當地的土家文化和技藝結下深厚的不解之緣。

感悟在非遺傳承的過程中

騰躍在開展這次文化志愿服務之前,其實自己對“非遺保護”“文化傳承”也沒有什么十分具體清晰的概念。直到在這一年的同當地文化一線的工作者和民間藝人共同工作的經歷里,他才切切實實地明白“非遺保護是對一種即將消失的東西進行的搶救保護”,它是必須的,也是迫切的。同時,他對非物質文化遺產的保護工作的開展,也有了自己的體會與心得。

首先,騰躍認為非遺保護的核心內容應當是對人的保護。在他看來,人在非遺傳承里意義重大。他說:“人是非物質文化遺傳傳承保護的主體,同時他又是被影響的客體。而作為那些非遺傳承人,他們又是某一項傳統技藝的載體?!彼栽谡劶皫煾狄虿∈攀罆r,騰躍十分沉重地說:“這是我感到最傷心也是最惋惜的一件事。他是一個集各種技藝于一身,造詣很高的民間藝人。而且他從事民間文化保護工作很多年,工作能力強,對文化保護工作的貢獻十分巨大。他的逝世,對非遺保護來說是非常大的損失?!倍v躍也從這件事可以感受到,非遺保護工作的緊迫性和傳承人的重要性

其次,騰躍切身感受到非遺保護、非遺傳承工作一定要有新鮮血液。騰躍在實踐的過程中,看到了非遺傳承后繼無人,缺乏新鮮血液的境況,也知道不僅他所在的地方如此,全國很多地都有這個情況。騰躍感到痛心的同時,也感到了培養新鮮血液的必要性與重要性。他高度評價了當地開展的“民間文化繼承人”活動。即把民間技藝與文化帶進中小學課堂,努力將中小學生變成非遺傳承的后備力量。這樣一方面可以給非遺保護輸入新鮮血液,又能夠在社會上營造出非遺保護的良好氛圍,帶動更多人投身于非遺保護的事業之中。

最后,騰躍也動情地感嘆了當地政府對非遺工作的支持。無論是給予民間藝人、非遺傳承人以生活上的關心關懷和保護,還是在他們工作活動上予以保護支持和鼓勵,都讓騰躍體會到了政府對非遺保護的自覺性和主動性,以及當地人民在這種文化氛圍下逐漸提升的文化認同和自信。

規劃在文化傳承的未來里

直到現在,騰躍依舊特別喜歡撒葉兒嗬。用他自己的話來說,沒事就想唱,一有空就拿出自己在資丘鎮拍攝的素材來聽來看來學。在談及未來這方面工作的打算時,他說自己馬上要畢業了,所以暫時還只有些小的打算。第一件事,便是想在撒葉兒嗬技藝方面更進一步,達到一定的層次和高度。另外,他還想在今后的日子里,介紹一下武漢大學社會學系對于博士生的這種培養方式。最后,他想將他在長陽當地所體會到的開展非遺保護工作的經驗和好的方法傳遞到更多的地方,來保護更多優秀的非物質文化遺產?!耙荒陼r間其實特別快,真心喜歡當地的民俗風情與文化就不會想說回來或者呆夠了之類的話。保護這些優秀的非物質文化遺產,是我會一直承擔下去的責任?!彬v躍堅定地說道。

(郭小龍 何盼報道)

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